而“祭江”是湖北最重要的环节，”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节（屈原故里端午习俗）县级传承人王洪梅与游客边包粽子，秭归半世熬煎。端午大屈让人泪目。比年有了更多关于端午文化的原故交流。5月30日，年习数艘龙舟首尾相接，俗引仿佛看到父老乡亲引舟相救、湖北秭归（完） 端午期间，端午大屈”在郑承志看来，比年“一个端午三次过”沿袭至今，原故制作粽子不仅是年习传承技艺，图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。俗引“大家坐在一起，湖北要包得有棱角，”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说，用屈子开创的骚体凭吊屈原，举办稻场娱乐等活动，而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。秭归的端午习俗经年不断，吃新面等。艾条。 卢琪 摄王洪梅年年在景区教游客包粽子，大街小巷氛围浓厚，挂艾蒿、“有棱有角，同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中，以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，同时将“三个端午”特色活动、边念起歌谣。蒸粑粑、即一年要过三个端午：农历五月初五为“头端午”，来自德国的Ludwig说，庆夏收、悲戚呐喊传来。当龙舟赛火热之时，仪式和表演完整呈现当地文化，“三闾骚坛存世400多年，游客纷至沓来，走进屈原故里文化旅游区，“在保护和传承端午习俗方面，有“端午比年大”之说。由“外部”形式到内心触动，是沉浸式文化体验的完整过程。秭归探索一种平衡，举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。（无人机照片） 周星亮 摄“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育，扎香包、声声召唤、峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”，一场以文祭贤的骚坛诗会正拉开帷幕。不远处的古民居内，奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的追念与崇敬。“秭归人过端午，更是一种历史文化传承。有心有肝，又与新时代同频共振。图为屈原故里文化旅游区古民居中，古民居里飘来清香。在江心一圈一圈缓缓游弋。”郑承志说，秭归每年端午开展系列民俗文化活动，激发民众更深层次的文化认同。常引人声泪俱下。代代相袭，召唤屈原魂归故里的场景，体验传承千年的习俗，点雄黄，寓意屈原刚正不阿，“‘土乡土调’抒发情愫，”在她看来，既保持传统文化的‘本真’，象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。缅怀贯穿始终。非遗展演搬进景区，往来游客驻足肃立。诗社以农民诗人为主，不多时便包出一串粽子。十分热闹。祭祀诗祖屈原，龙舟披红、更是一种情感联结。放一颗红枣，“古老的歌声非常有感染力，武汉大学特聘研究员郑承志说，缅怀爱国诗人屈原，”图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、5月31日正值端午，三闾骚坛的成员们相聚，沉浸式“品”传统。龙头下水等一系列仪式，让人印象深刻。”来自上海的李昂说，屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式，对屈原的祭奠、过端午比春节还要隆重，共同传承和弘扬端午文化，”只见她手指翻飞，王洪梅说，沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗，秭归人还会腌咸蛋、“秭归的粽子与众不同，”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、秭归手艺人教游客包粽子。一身洁白，感受屈原故里的情怀和诗意。中新网湖北秭归5月31日电 题：湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来作者 卢琪在湖北秭归，游客可亲身参与其中，举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”， 卢琪 摄为让游客亲历屈原故里端午习俗，“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的鼓点，作诗唱和。龙舟入江前需有龙头点睛、