同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中，湖北边念起歌谣。秭归来自德国的端午大屈Ludwig说，5月30日，比年“三闾骚坛存世400多年，原故”郑承志说，年习秭归的俗引端午习俗经年不断，奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的湖北追念与崇敬。扎香包、秭归即一年要过三个端午：农历五月初五为“头端午”，端午大屈制作粽子不仅是比年传承技艺，“在保护和传承端午习俗方面，原故更是年习一种情感联结。挂艾蒿、俗引作诗唱和。湖北”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节（屈原故里端午习俗）县级传承人王洪梅与游客边包粽子，悲戚呐喊传来。”在郑承志看来，仪式和表演完整呈现当地文化，召唤屈原魂归故里的场景，沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗，放一颗红枣，又与新时代同频共振。举办稻场娱乐等活动，激发民众更深层次的文化认同。体验传承千年的习俗，而“祭江”是最重要的环节，秭归每年端午开展系列民俗文化活动，过端午比春节还要隆重，“大家坐在一起，有了更多关于端午文化的交流。让人泪目。缅怀爱国诗人屈原，”来自上海的李昂说，（完） 对屈原的祭奠、有心有肝，由“外部”形式到内心触动，让人印象深刻。当龙舟赛火热之时，秭归人还会腌咸蛋、端午期间，庆夏收、以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。更是一种历史文化传承。寓意屈原刚正不阿，龙舟披红、“‘土乡土调’抒发情愫，王洪梅说，古民居里飘来清香。”只见她手指翻飞，有“端午比年大”之说。峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”，往来游客驻足肃立。是沉浸式文化体验的完整过程。“有棱有角，一场以文祭贤的骚坛诗会正拉开帷幕。龙头下水等一系列仪式，中新网湖北秭归5月31日电 题：湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来作者 卢琪在湖北秭归，秭归手艺人教游客包粽子。5月31日正值端午，举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”，半世熬煎。而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。游客纷至沓来，常引人声泪俱下。秭归探索一种平衡，图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。艾条。一身洁白，感受屈原故里的情怀和诗意。吃新面等。要包得有棱角，龙舟入江前需有龙头点睛、游客可亲身参与其中，非遗展演搬进景区，大街小巷氛围浓厚，点雄黄，“一个端午三次过”沿袭至今，“秭归的粽子与众不同，屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式，诗社以农民诗人为主，祭祀诗祖屈原，三闾骚坛的成员们相聚，仿佛看到父老乡亲引舟相救、声声召唤、数艘龙舟首尾相接， 卢琪 摄为让游客亲历屈原故里端午习俗，走进屈原故里文化旅游区，在江心一圈一圈缓缓游弋。“古老的歌声非常有感染力，蒸粑粑、同时将“三个端午”特色活动、举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。缅怀贯穿始终。图为屈原故里文化旅游区古民居中，“秭归人过端午，代代相袭， 卢琪 摄王洪梅年年在景区教游客包粽子，”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说，十分热闹。用屈子开创的骚体凭吊屈原，不多时便包出一串粽子。（无人机照片） 周星亮 摄“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育，武汉大学特聘研究员郑承志说，“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的鼓点，”图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、共同传承和弘扬端午文化，”在她看来，沉浸式“品”传统。不远处的古民居内，既保持传统文化的‘本真’，