遇见天津博物馆器物研究部馆员董雪迎鸣谢：天津博物馆 铁为主不同阶层的文化舞台人均可使用至北朝晚期带具已成为身份地位的象征制作也越来越精致主要通过带銙质地和带环数量表示使用者的身份高低其中以玉带最为名贵和罕见带具不仅是实用器物更是民族融合、文学艺术等都产生了巨大的中国重点变化大同市博物馆藏的这三件玻璃半球形泡饰采用西方吹制技术在北魏平城地区生产制作并以钠钙作为助熔剂同时添加了铜离子因此呈蓝色透明状这是北朝时期中外交流的重要见证物从冲突到融合走过动荡不安的北朝迎来无比强盛的隋朝它发展着融合创新的北朝制度延续着多元共生的北朝文化承袭着胡汉交融的民族结构并最终攻灭南朝的最后一个政权陈朝至此三国两晋南北朝的动荡时代彻底结束中国再次归于统一策划：胡国香记者：周润健统筹：孔唯千 侯帮兴设计：姚锦声（实习）学术指导：天津博物馆馆长姚旸、窄口裤或襦裙、行国正在天津博物馆举办的宝画“同铸山河——北朝历史文物主题展”吸引大量观众前来参观展览荟萃了来自8个省区市的14家文博单位所藏的220余件（套）北朝文物展示了早期拓跋鲜卑与周边族群的交融共生主动融入中原文明的过程再现了北方多民族对中原文明产生的影响以及域外文化与北朝社会的交流碰撞拓跋鲜卑建立的北魏政权为统一中国北方地区奠定了坚实基础鹿是森林动物的代表形象对于拓跋鲜卑族群具有较为特殊的意义乌兰察布市博物馆藏的这件双鹿纹金饰牌两鹿相对而立鹿身弧形凸出两鹿间有5个圆形镂孔鹿角相连与早期拓跋鲜卑墓葬中出土的鹿纹饰牌有所不同可能是拓跋鲜卑在迁居匈奴故地过程中受到其他族群文化因素影响所致随着北魏统一中国北方地区拓跋鲜卑也从边地逐渐走向中原通过汉化改革不断完成社会转型逐步融入中原文明的发展进程大同市考古研究所藏的这幅《侍从图》出土于山西省大同市云波路壁画墓展示的是墓主夫妇郊外出行宴食的某个场景画中人物头戴圆顶黑色垂裙风帽身着交领左衽窄袖长襦、铊尾等组成在北朝早期带具的民族样式比较简单实用带銙数量少且质地多以铜、衫裙这些服饰大多质地厚重凸显了北方气候寒冷的融合特点和适应骑射的生活特性这一时期的服饰风格也对隋唐乃至以后的服饰演变和发展产生了深远的影响此外壁画的构图以及内容题材学自中原地区这是北朝融入中原文明的一种表现无独有偶洛阳古墓博物馆藏的壁画《仪卫武士图》中武士头戴小冠身着右衽宽袖长袍一身“汉服”模样这正是孝文帝拓跋宏“改易服饰”这一汉化措施的真实体现和佐证孝文帝在位期间拓跋鲜卑也迎来汉化的高潮北魏后期朝政混乱随着高欢、推行儒学、遇见整顿吏治、文化舞台统一北方驾崩后葬于孝陵陕西省考古研究院所藏的中国重点这件铜带具就出土自孝陵带具就是腰带它由带扣、社会变迁的行国缩影北朝时期是中外文化互动的高峰期伴随丝绸之路的畅通佛教等宗教的广泛传播域外人员的往来珍稀物品的传入北朝社会的思想信仰、带銙、宝画生活习俗、民族宇文泰等六镇豪强酋帅集团的融合崛起北魏政权最终走向了消亡中国北方地区随之呈现出东魏西魏对峙的政治格局然而在这场历史巨变中与六镇豪强酋帅集团一同涌入中原社会的还有一股强劲的“胡风”不仅影响了北朝末期的社会风貌更成为隋唐制度和文化的重要源头宇文邕是北周历史上在位时间最长最有作为的皇帝他改革府兵制、